استنكار لمقولة مشعل العبار تجاة احد رموز القبيلة

[ابووليدالشملاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء سيد المرسلين نبينا محمد
صلى الله عليه وسلم

امابعد ,,,,
تأسف منتديات قبيلة الشملان ممثلة في اعضائها

ومشرفيهاوالاداره بما اقدم

عليه احد اداري منتديات الباحث والاديب الكبير
(عبدالله بن عبار العنزي)

والتى تهجم بها وتطاول على احدرموز القبيله الا

( وهو الشيخ مرضي بن سليمان الرفدي)

محاولة منه بتشويه السمعه والتشهير

بدون مبررات وادلة ملموسه .وعليه فأننا نستنكر العمل الااخلاقي والامنطقي
الذي تعامل به ذلك الاداري بأطلاق العنان لرغباته


بالتشهيربالشيخ مرضي سليمان

مستقلا الأحداث الأخيره والبيان الذي اقره شيوخ واعيان قبيلة عنزه

تجاه المساس واللعب في نسب القبيلة التى كثر فيها اللغط والجدل .

ولاشك آننا نفخر بالآعمال الجليله التى قدمها الباحث والاديب

عبدالله بن عبار العنزي على مدار اكثر من ثلاثين عاما حتى عمل أرث تاريخي كبير

يعتبر مرجع لكثير من الباحثين و المهتمين في انساب قبيلة عنزه

ولكن نستغرب التصرف المحسوب على المنتدى والقائمين عليه

لتمريرتلك الهفوه والتي ربما نستطيع تسميتها بكبوة جواد

لذلك نطالب من الاداري (مشعل العبار) تقديم الاعتذارالرسمي للشيخ مرضي الرفدي
وليعلم بأن كل حرف كتبه للتهجم على الشيخ مرضي يعتبر تهجم على قبيلة السلقا كافه ,,
والكل يعلم البيان الذي صدر موخراً من مشائخ قبيلة عنزه كافه و قد اتفق عليه الجميع .
والسؤال لماذا خص الشيخ مرضي الرفدي بذلك التهجم؟

كما نطالب مشعل العبار توضيح مقولته من (سقوط الاقنعه)وان

احد العقول المدبره مرضي الرفدي من البشير من الشملان ماذا يقصد بها؟؟

ومن هو الفقيري الذي آشاد بشهادته واكتفى برائيه ضد الشيخ مرضي؟

ونحن هنا في منتديات الشملان وكافة منسوبيها نكن للأديب عبدالله بن عبار كل احترام وتقدير ,

ولكن نرى من الضروري وحق كل شملاني الأستنكار والتعبير عنه بالشكل

الصحيح والاستفسارعن مقولة ابن عبار!

والله من وراء القصد.

اخوانكم في منتديات الشملان نيابة عنهم

شلال بن فرحان الرفدي

حسين بن جديع النهوي

خلف بن صبار الشملاني

محمد معيوف الشملاني

عبدالعزيز رحيل الشملاني

عبدالمحسن معيوف الشملاني

[عبدالعزيزالمشرف]

والله نستنكر وبقوه
ونتضر منهم الاعتذار
لانهم تطاول على رمز من رموزنا
الف شكر لك ابو الوليد
دمت

[NAIF-Q8]

مشكور اخوي الكبير ابو وليـــد
كل التقدير والاحترام للعبار كبير وصغير

وانا وجهة نظري ان الاداري في موقع بن عبار يريد الشهره
وقلتها انا في مواضيع سابقه خالف تعرف فهو تنقصه الشهره ويبيها على حساب مرضي!!
مرضي الرفدي غني كل الغنا عن التعريف يعرفه الصغير والكبير بكل مايتميز به الرجل الطيب والخلوق والشهم والحنون والكرم ... والخ
عني شخصيا بما اني بعيد كل البعد عن القبيله عاصرته بصغري وحاليا في الكبر هو مرضي يوم كنت صغير هو يوم كبرت

وللامانه انا ماعرف شنو قال الاداري في موقع بن عبار ولكن ننتظر منه العذر
وليس بعيب الانسان اذا اخطا واعترف بالخطا بل بالعكس يحترمه الناس اجمع ويثنون عليه

واتمنى دوام المحبه والاستقراربين ابناء قبيله عنزه عامه

[شملاني الحفر]

الله يهدي الجميع وبكل تاكيد انها غلطة غير مقصوده او بلحظه غضب لكن الخطا مردود

والأمور ان شاء الله تتصلح وننتظر رد العبار وتبرير مقولته الغير مناسبه في حق الشيخ مرضي الرفدي

[محمدمفرح الشملاني]

والله غريبه وخصوصا ابن عبار
ولاكن نتضر ان يعتذرو
ويوضوحو لنا
تشكراتي

[سعد الشملاني]

يعطيكم العافيه واي كلمة غلط على شيخ من شيوخنا تعتبر غلط على كل شملاني

ونحن نرفض الاساءه للشيخ مرضي الرفدي ونرفض الاتهام له وبخصوص البيان كل عنزه شافت توقيع شيوخها

واعتقد بعد تواقيع الشيوخ المفروض من مشعل العبار ان لايحدد مرضي الرفدي يتهمه ويكتب علني من سقوط الاقنعه يعني هو يقصد ان الشيخ مرضي الرفدي كان لابس قناع !!!! وسقط وانكشف على حقيقته !!

شيخنا علم ونفخربه ولاهو بحاجه انه يتخفى خلف اسماء مستعاره او اقنعه مزيفه يكفيه اسمه للمصداقيه

والله يهدي ابن عبار على غلطته الكبيره في حق الشيخ مرضي

[فرحان المدحل]

الله يهدي الجميع كثر تخبط الناس

وكثرت الاساءات للاخرين الله المستعان

ولكن مانرضى احد يتطاول على شيوخنا

[منصورالشملاني]

لاحول ولاقوة الا بالله

وش سالفه هالعالم اللي تغلط وتسب باسماءصريحه وغير صريحه

المنتدى مثل المجلس المفروض مافيه عضو يغلط على عضو فكيف بالغلط على شيخ ورمز من رموز قبيلة السلقا

الشيخ مرضي الرفدي بكل تأكيد لانقبل

[ادارة المنتديات]

بأنتظآر اعتذار من اصحاب الموقع المذكور

[ALSHMLANY]

اللة يرحمك يا سآجر الرفدي

منذ زمن طويل واخواننا الفدعان وحقدهم لايزال على قبيلة الشملان

منذ عهد دهام ابن قعيشيش ونايف ابن غبين

عندما كان الشيخ سآجر بوديان عرعر

وجاءة المخبر ان السمن بن قعيشيش ونايف الغبين

يقولون اننا سوف ناخذ السلقا

ونجعلهم حواصيد عندنا

فثارة ثائرة ساجر الرفدي

واقسم ان يؤدبهم وفعلا نهض الضرغام

من مكانة وذهب هو وجماعتة من السلقا حتى قيل لنا من بعض كبار السن

ان الشيخ ساجر وجماعتة هبوا من وادي عرعر

وتركوا كل حلالهم في مفلاه

حتى وصلوا اليهم في سوريا

وادبهم حتى هرب فرسانهم من مواجهته

واخذ السلقا حلالهم وبيوتهم

حتي جلست حريمهم على الدآر

وعندما التفت الامير الشيخ الشهم

ساجر الرفدي


خلفة فلم يرى الا النساء والاطفال

فصاح بقومة ان جميع ما اخذة المقاتلين من مال

وحلال

يعود لتلك النساء والاطفال وعندما سئل لماذا

قال


( لن اخذ حلال العنزيات ولن اسبيهن واتركهن على الدار جالسات )

فرد كل الحلال


وقال قصيدتة المشهورة

يا السمن ما ربعي لربعك فلاليح
=ربعي مجزّين العدو بالفعايل
ربعي هل الطولة على الفطّر الفيح
=مستردفين مبشّمات الفتايل
إن درهم الصابور ما من تصافيح
=منّا ومنكم يرملنّ الحلايل
والله ما تسرح على الحمض وتريح=
ما دام ما حطّوا علي النثايل
ما دام ما غزّت علي الصّلافيح
=ما نشرب الفنجال والحق مايل
حنا بعون الله عداة ٍمفاليح
=تشهد لنا بالطّيب كل القبايل
يوم العفون أهل السوالف مدابيح
=أنا على الطّفقات صايل وجايل




ويقصد بالعفون المدابيح
نايف بن غبين والسمن ابن قعيشيش

ومن تلك الامور نعرف مدى الحقد الذي يضمرة لنا إخواننا الفدعان منذ تلك الايام

بعد ان شردهم سآجر الرفدي وكسر شوكتهم وحرم عليهم مراعي ابلهم

التي كانت ترعى حول منازلهم ولا تبتعد خوفا عليها من راعي البويضا

وقد ذكر الشاعر السبيعي ( البليعان )

ذلك في قصيدتة المشهورة



يــاراكـب ٍ حـــــمــــرا تـــذب الــــــــــطــواريـــــق
جـِدعـــيـّــةٍ قــطــع الــــــــفـــيـــــــافــي مــنـــــــــــاهــــــا


مــدّت مــن الــضّــلــعـــان وقـت الــتــشــــاريـــق
تــلــفي لـــــســــــاجـــر هـــو مــحــاري عـــشـــــــاهــــــا


عــســاه مــع ربــعـــه بـــعـــزّ وتــــــــوافـــــيـــق
اللاّبــه اللـّـــي كــل شــيــــخ ٍ جـــــفــــــــــــــــــــــــاهــــــا


ســـاجــر جــمــوعــه عـــاشــهــا بالـتــصــافـيــق
كــم ديــرة ٍ كــد ورّدوا بــــرد مــــــــــــــــــــــــــــــاهــــــا


كــم ديــرة ٍ جــــوهــــا الــعـــيــــال الـمـطـــالـيــق
هــدّوا رواســـيـــهــا وداســوا حـــــمــــــــــــــــــــاهــــــا


فــوق الــرّمــك ومــجـــاذبـــــات الـخــنـــانــيـــــق
كــم طــامــح ٍ فــكّـــوا حـــبــــالٍ وراهــــــــــــــــــــــــــــا


الـوضــح جــابــوهــا تـــذب الـــطـــواريــــــــــــق
يــوم ان كـــل ٍ نــــــايــــم ٍ مــــا نــصــــــــــــــــــــاهــــــا


مـن فــوق قــب ٍ مـن طــــوال الـســمــــــــاحـيــق
وهــجــن ٍ بــحــرّ الــقــيــظ يـــدمـــي حــــفـــــــــــاهــــــا


اللــه يـــاعــشــبٍ بالاكــــــــــوام مـــا ذيــــــــــــق
فــي قــفــرة ٍ راعـــي الـبــويــــضــــــــــا حــــمــــاهــــــا


التـّـنـف وارض شــــبــــيـح وارض الـزرانــــيـــق
أولاد وايــــل مـــــــا تـــقـــرب حــــــــــــــمـــــــــــاهــــــا



وبهذا لا نستنكر اي كلام يأتي من ابن عبآر

او ممن هم على شاكلتة


اعتذر عن الاطالة

فكل ذلك الكلام من اجل توضيح السبب الذي دفع ابن عبآر

الي التهجم على الرفدي


وبعد ان عرفتم السبب امل منكم اخواني عدم اعطاء الموضوع اكبر من حجمة

فالكل يعرف من هو الرفدي

ومن هو ابن عبآر








لكم خالص الود والتحايا

[جنين العود]

اخى ابا الوليد الله يعطيك العافيه ترى الحقائق صعب تجاهلها واقولها بكل صدق وتجرد اصحاب القطع والتلزيق وجمع الكتب السابقه بدون بحث وتحرى ولكن بطريق الدفع والصداقه هذا ماقام به المدعوا النكره عبدالله بن عبار وابنه المصون بعد ما شبعوا من المصارى والنفخه الكذابه التى اخذها من شلته الخاصه وصدق عمره انه باحث وشروط الباحث لاتنطبق عليه.............................................. .................................................. .
شاعر ماشى.............................................. .................................................. .....................
مورخ نصاب.............................................. .................................................. ...................
باحث مزور للى يدفع اكثر حتى على حساب القبيله........................................... ..........................
لكن يكذب على اسياده واسياد اسياده غير مقبوله والف لا................................................ .........
عيب والله عيب هذا تعرف جده عدل حرم عليكم الحمض اسال اجداك فى زمن القوه والشجاعه وليس زمن
النصب والتزوير فى اوراق رسميه تدعى كتب ومراجع الحقائق صعب تجاهلها وكفى خزبلات.................

[ماجد بن رميح الجهيمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

من مشعل حتى يشن هذا الهجوم

نعم نعم لكسب الشهره

واللذي تطاول على ابن العم مرضي السليمان

اقول له ماذا قدمت انت لهذه القبيله او لعلك قدمت جزء من اللذي قدمة ابو منصور

لا تقول ابي فعل وقدم لاشك انك ابيك المورخ ابا مشعل له الشكر الجزيل من كل

فرد من قبيلة عنزه ولكن انت ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ليس الفتى من قال فعل ابي * ولكن الفتى من قال ذا انا

لا تدخل في امور انت بغنى عنها .. ولا تسمع كلام فلان وعلان

(((وللمعلوميه ماراح تطلع ياستاذ مشعل ابد على حساب غيرك)))

واقول هذا البيت اللذي ارى انه مطابق لبعض الشي وهو من اقوال الشاعر خلف المشعان

((ما يتبع علوم السفيه بذمتي غير السفيه ** يعني على راي المثل اعمى يقوده امُعه))

وآمل من الاخوه بالمنتدى نشر هذا المقال بالمنتدى اللذي نشر به الاستاذ مشعل

وللجميع خالص تحياتــــــــــــــــــــــي ..

كاتبه // ماجد بن رميح الجهيمان

[محمد المطرفي]

لا مايصير الغلط ابد الله يهديهم ولازم انهم يعتذرون لشيخنا مرضي الرفدي

[سعود النبعا]

مانرضى ابد اي تطاول على اي شملاني فكيف بأبن شيخ شمل السلقا الشيخ مرضي بن سليمان الرفدي

والحمد لله كلا معروف من اول وتالي

[الحانوتي]

هو وش يبي بضبط وش يبي ياصله
المهم نتضر منه الاعتذار والاقلاع عن هالخزعبلات
الي ماله داعي وينضر من يتكلم عليه
ننتضرك

[تركي الناصر]

الله يعطيك العافيه ولاهي غريبه عليكم الحميه

وانا معكم قلب وقالب

[سعود النبعا]

كفو والله يابووليد كفيت ووفيت وشيخنا مانرضى عليه بكلمه فكيف اتهام

الله يعطيكم العافيه على هالمقال الطيب والمشرف

[خالد عشوي الشملاني]

لاحول ولا قوه الا بالله

خالف تعرف

ومن انت مشعل العبار اول مره اسمع بك

والرفديه من اصغرهم الى اكبرهم تاج على الرؤوس وهم شيوخنا ونعتزي بهم
ومرضي لاينزل الى القاع ولا ينظر الى الاقدام والاقزام


شكرا على نقل الموضوع والفزعه من الاخوان

[هلال الشملاني]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
امابعد انني استنكر بـاكبر المقاييس والمعايير مايكتبه هذا الرجل الذي يبحث عن الشهره على حساب الغير !!!!!!!!!!!!!
واقول له عليك بألأعتذار لهذا الرمز الذي ابى التاريخ الا ان يسطرله و لأسلافه من قبله في صفحات هامات المجد عناوين..... ولا يجوز ان يهرف المرء بما لايعرف.
لان الشيخ فضلة والفضل لله على كثير من قبيلة عنزه ليس على السلقا فحسب
ولكم ارق واجمل تحياتي

[راعي المراجل]

إخواني قبيلة عنزه يجب ان اكون صريح معكم
من هو ابن عبار هو رجل طمس تاريخ عنزه وباعه ولا ادري من ارشه فقبل سنه زرته ببيته أنا ومعي رجل يهتم بالتاريخ والانساب لانه بدأ يحرف بنسب القبيله فقالنا له ماهي مصادرك قال مصدري كتاب جبته من الامارات ألف له اكثر من 1000 سنه فقلت له يارجل الامارات ماتحررت من الاستعمار الا قبل 50 سنه كيف تقول الف سنه واول ماكان فيه شي اسمه إمارات فعرفت وقتها انه بدأ يتخبط وأخذ يشكو لنا الامير سلمان يقول انه زعلان عليه وقصد اخوه مهدي قصيده بسلمان وقال بها يابن وايل فقاله سلمان يامهدي قل لاخوك عبدالله علمه أنكم بوايل لذا هذا الرجل ستجتمع عنزه قريبا حسب ماسمعت بحمله من الشكاوى للملك ولوزير الداخليه والأمير سلمان لايقافه والتحقيق معه على من حرضه وقد يكون أخذ رشوه لتحريف تاريخنا فنحنا الان طلعنا من بكر وتغلب حسب كتابه الجديد وكل القبائل تتكلم بنا يقولون عنزه ماتعرف اصلها وواحد مثل هالسوري ماحنا بحاجته وبالنسبه لسليمان الرفدي يكفي اقول انه نسل ساجر والا هو الله اعلم وش اصله ولكن الحمله ستنطلق بعد العيد اللي مايقدر يحظر بإمكانه ارسال برقيه وسنخبركم ان شاء الله التفاصيل في وقتها واعذروني يا إخوان حنا صبرنا عليه بما فيه الكفايه وارجو الا تمسح مشاركتي هذه لانه تعتبر مجامله لابن عبار الذي سلطه الله علينا و أضاع تاريخنا حسبي الله عليه ونعم الوكيل والله يسعدك يالي كتبتوا البيان الحمدلله أنكم لم تسكتوا لانه ليس بعد اليوم سكوت والله انهم مايسوون مطأ ابو مرضي والا مرضي هؤلاء الرجال الطيبين الاوفياء وأخيرا اكرر لاتمسحوا المشاركة وشكرا

[راعي المراجل]

وبعدين لاتطلبون منه الاعتذار رجل باع ضميره وجعل كل من هب ودب عنزي وش ترجي منه ولكن أسفي على عنزه اقرؤا المنتديات قرأت في اكثر من منتدى وقالوا عن عنزه كل من ضيع اصله قال أنا عنزي وقالوا أيضاً عنزه قبيله مالها اصل اصلا وهذا كله من ابن عبار التي تركته قبيلة عنزه يمرح ويسرح على كيفه ويضيف الخضيريه والصلب لعنزه وذلك لاهدافه الماديه الحقيره وانا اقول يجب تعديل البيان لدعوى سحب كتبه من المكاتب والتحقيق معه وتتبع حسابته البنكيه ومعرفة من حرضه على ذلك الان نعد ان شاءالله لخطاب الشكوى الذي سيتقدم به كل رجل عنده غيره وحميه لايقافه عاجلا لكي لايفسد اكثر من ذلك فمن تمعن في كل جزء من كتبه يجده يزيد كل سنه ١٠٠ الى ٢٠٠ وهو يضيف ناس جدد كل سنه بهدف اطماعه وجشعه لاحول ولاقوة الا بالله قال الرسول ( لعن الله من انتسب إلى غير أبيه) وبطريقه هذه كل سنه ناس جدد حتى كل حضر الرياض جعلهم عنوز الى متى السكوت فقد ضحكت بنا جميع القبائل وشيوخنا لم يتحرك بهم الى الرفدي الشيخ الذي عنده الحميا والكرم والطيب فلاتتركوا رجل مثل هذا يلعب بكم*

[راعي المراجل]

http://www.3nzh.com/vb/t56836.html

[راعي المراجل]

http://www.entrwelan.com/vb/archive/index.php/t-4475.html

[مبارك ابن معيتق]

حنا من السلقاء اهل السمت ياللاش&& اميرهم من حط للهجن مرقاع


اللي خذا ذروات من حد عكاش && ولا سال عن منهو للاضداد فزاع (2)


من فوق قبا فوقهن كل شواش &&بحدود شلف لينن قاسي الادراع


يتلونه السلقاء كما الشط يا طاش &&خمسة جموع و خامس الجمع جماع (3)


سلقاء ليا ماعذبوا كل حشاش&&اهل القلايع يوم حزات الاطماع


نستنكر بشدة الكلم على ابوو مــــــــــــــــــــــــــــــــــنــــــــــــــ ــــــــــــــصــــــــــــــــــور مــــــــــــــــــرضــــــــــــــــــي الــــــــــــــــــرفــــــــــــــــــــــــدي


تحياتي ابوو وليد